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[冥想巨蛙事件真的假的?]踩水桶的6种方法

世俗的正念很棒。乔恩·卡巴特·津(Jon Kabat-Zinn)将冥想作为一种非宗教习俗进行实践并得到科学证明的好处的启发,正在促使无数人以简单,有效的方式进行冥想。 许多正念运动…

世俗的正念很棒。乔恩·卡巴特·津(Jon Kabat-Zinn)将冥想作为一种非宗教习俗进行实践并得到科学证明的好处的启发,正在促使无数人以简单,有效的方式进行冥想。

许多正念运动的领袖都在练习佛教徒。那是自然的,因为禅修是佛教的特长。但是他们强调正念是人类的普遍能力,而不是佛教。如今,强调佛教不是世俗的正念同样重要。

佛教徒也许会感觉到在精神市场上竞争的压力,所以常常将重点放在佛教的具体个人利益上,例如减轻压力和改善人际关系。这些都是好事,但它们只是实践的快乐副产品。它们不是佛教真正的目的。

佛教是关于革命而不是改革。这不是要改善我们的生活方式或以短暂或肤浅的方式减轻我们的痛苦。它是从根源上减少痛苦。这就要求我们是谁,我们的行为方式以及我们如何看待现实的根本变化。佛教把一切都颠倒了,这被称为启蒙。

在我最喜欢的禅宗故事之一中,一位日本禅修者在半夜离开小屋,也许是要撒尿。在黑暗中,他走进一桶冷水,“他的世界崩溃了”。佛教说的六件事可能会使您的世界瓦解。

至少,并非以您认为的方式进行。不管我们称它为灵魂,特曼,自我还是我,我们都相信我们拥有一个独立,持续不断的身份,并拥有坚实的核心。但事实是,我们认为自己的一切仅仅是多种原因和条件的创造,这是我们无法把握的有条件的现象。这是我们犯的基本错误,也是佛教的主要见识。

因为它实际上并不存在,所以我们为保护,喂养,娱乐和增强我们的虚拟自我所做的所有尝试注定会失败。这场毫无意义的斗争使众生一生一世地以无限和可怕的方式伤害自己和他人。这就是佛教旨在使我们摆脱困境的苦难。

在佛教中,您什么都不做。您只是停止用身体,语言和思想去做事情,这会使事情变得更糟。当您坐下来进行冥想时,您会开始看到痛苦的,二元论的思想和情绪,并且可以放开它们。摆脱他们的束缚,您自然会停止思考,说话和采取伤害自己和他人的方式行事。当您到达这个阶段时,当您停止在身体,语言和思想上产生痛苦的原因时,您就实现了个人解放,即罗汉时代。

当您真正停下来时,您会意识到唯一的问题是您和您的无知以及其他人及其无知所造成的。否则,一切都很好。当佛陀坐在菩提树下时,这是他的伟大实现。他停止了巨大的精神斗争,看到他和宇宙是完美的,神圣而开明。没什么需要做的。

如果您保持自己的完美和完整,那么您就不必为赢得人生而奋斗。实际上,您不必担心世俗的关注中的任何二元对-痛苦与快乐,赞美与责备,得与失,甚至生与死。您不需要它们来保存您(而且它们也不会)。

通常,我们为获得乐趣并避免痛苦而战。在最大的逆转中,佛教是最激进的举动,您可以承受他人的痛苦,并释放自己的全部幸福。因为,为什么不呢?无论哪种方式你都很好。

所以我们一起走进水桶。愿我们的世界崩溃。这就是我们打坐的原因。

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作者: kevin168

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