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通过Facebook改善世界的5种方法

这些天来,人们一直在争论一个问题:作为佛教徒的我们是否有道义上的义务退出Facebook,还是有可能在虚假新闻中进行正确的举止? 两年前,我以为我知道答案。我对2016年美国总统大…

这些天来,人们一直在争论一个问题:作为佛教徒的我们是否有道义上的义务退出Facebook,还是有可能在虚假新闻中进行正确的举止?

两年前,我以为我知道答案。我对2016年美国总统大选的结果蒙住了双眼,突然间将这一次平凡的时光浪费视为一种邪恶的威胁。我愤愤不平地想,Facebook放大了我们的妄想,同时传播了腐蚀我们社会结构并威胁民主的谎言和仇恨。赌注很高,我的判决很快。

“下车Facebook。永久地。”我在Facebook上写道,然后秘密关闭了我的帐户。在数字化战争中,整个世界都在燃烧,我相信唯一有责任心的事情就是反对。对方似乎获胜没有帮助。

我不得不承认我对自己的幻灭负有部分责任。因为我对即将举行的选举感到焦虑,所以我隐藏了一些声乐朋友的帖子,他们的意见与我的意见不同。找出错误的人真是令人沮丧!尽管我可以责怪邪恶力量操纵我们的集体意识,但我也通过用我的自欺欺人的欺骗扭曲了现实,创造了一个幻想世界。毕竟,如果您不戴遮光罩,就不会蒙面。

这些天来,Facebook的哲学困境更加突出。公司在隐私和宣传方面的问题应涉及到每个用户。现在可能是时候退出它了。然而,离开Facebook仅六个月,我回来了,原因之一是:人们。 Facebook上到处都是我想联系的人,我似乎无法通过其他任何方式与他们联系。今天,对我来说,问题不是我如何忍受Facebook,而是如何更好地利用Facebook。对于从业者,关于“如何”的每个问题都可以通过八重途径来回答。

正确的言论,正确的举止和正确的生计是八重道路的道德和伦理组成部分,但是在获得这些知识之前,您必须掌握“正确的观点”。佛教伦理的什么观点是“正确的”?错误不是对的是对的。正确的观点贯穿了对与错以及我们与它们对立的二元论概念,因为它立足于无私。如果您的行为并非出于自私的考虑(不管您认为自己有多高尚),那么贪婪,愤怒和无知的痕迹就会造成伤害。

我们的道路要求我们在说,做和分享时保持无私。对于任何人来说,这都是一个艰巨的任务,尤其是在Facebook上,每个人似乎都在恳求直截了当。因此,当我重新登录时,我发誓要保持简单,遵循这五种适度但可能影响深远的方式,通过Facebook改善世界。

人们已经足够生气,生病,悲伤和沮丧。

那些问的人可能不需要它,而那些不问的人则不需要它。而是给予鼓励。

仁慈的举动并不小。这是您培养移情同乐的机会。

这包括您的孩子,年迈的父母和大家庭成员的隐私。不要让他们遭受您的愤怒,骄傲,担心或轻率的侮辱。在发布有关家人的照片或故事之前,请问问自己是否为了自己的短期情感利益而利用他们的形象。然后不要。

分享文字和图片,以支持,引导,镇定和提升您的能力。我发现伟大的诗人,聪明的幽默家,祖传老师和无数前任总统都说出了我所需要听到的一切,以振兴我对美好一天的希望。

我们很难遏制争论的冲动,但是我们可以从禅宗著名的十幅牛羊画中的最后一幅图像中找到灵感,这幅图像是由十二世纪的中国大师绘制的,代表了佛教实践的各个阶段。最后,成熟的从业者将重返市场。他光着膀子,提着一壶酒。从他脸上灿烂的笑容,你可以猜得出他有很多玩笑。他从精神上的解放中解放了自己,在他面前没有任何伪装或虔诚的痕迹。他喜欢朋友的陪伴,孩子的滑稽动作以及对动物的喜爱。世界上没有哪个地方是禁地。

菩萨或开明的生物不会离开世界而是进入世界来改变世界。我们要感谢Facebook为我们提供开明行动的训练场,特别是在我们不这样做的时候。

本文来自网络,不代表中国骑士网立场,转载请注明出处:http://www.china-sunrider.com.cn/2020/7076.html

作者: kevin168

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