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悲剧时期的两种佛教习俗

发生悲剧时,我们会感到地面从脚下掉下。然而,佛教徒认为,这些经历提供了直接体验智慧和同情心的机会,而这正是危机时期所需要的。 出生于美国的藏传佛教修女佩玛·卓德(PemaChödr…

发生悲剧时,我们会感到地面从脚下掉下。然而,佛教徒认为,这些经历提供了直接体验智慧和同情心的机会,而这正是危机时期所需要的。

出生于美国的藏传佛教修女佩玛·卓德(PemaChödrön)和禅宗老师伯尼·格拉斯曼(Bernie Glassman)都为我们提供了解决悲剧和困难的三步法。尽管这些做法来自两种截然不同的传统,但它们之间的相似之处令人震惊。

“无论人们对外出时会发生什么的任何想法,他们都是错的,而他们所学到的东西将是未知的东西,”伯尼曾经对狮子吼说。他补充说:“我认为夏令营的做法非常相似。”他向藏传佛教的做法表示了敬意。

正如佩玛所解释的,这里的“藏身之地”是藏族传统的墓地构想,在这里,由于地球是冰冻的,尸体被空置以供秃v食用。藏族佛教徒用沙场的形象来比喻人类生活中的残酷现实:“它闻起来,流血,充满了不可预测性,” Pema说,“但同时,它也洋溢着自我的光芒。智慧。”佩玛说,我们平常生活的基础是获得启蒙的工作基础。

在平行指导下,佩玛和伯尼解释了如何在未知世界中进行冥想,将沉思的焦点吸引到痛苦中,然后将这种沉思带入现实世界。

“时间在全球范围内都很困难,” Pema解释道。 “唤醒不再是一种奢侈或理想。它变得至关重要。”伯尼以类似的眼光看待实践,他说我们可以使用冥想“参与地球的修复,从而造就整个人类。”

Pema在“处理混乱的三种方法”中教给他们的做法被划分为三种单独的方法,但它们却可以顺畅地进行。伯尼的教called被称为“禅宗和平缔造者的三个信条”,源于他与狮子的咆哮的对话以及对这三个信条的教导。

查看它们的比较方式,以及(一个或两个)对您应对挑战有帮助。

第一种方法,即不再挣扎,是通过Shamatha-vipashyana(洞察意识)冥想指令来体现的。当我们坐下来冥想时,无论脑海中发生什么,我们都直接看一下,称之为“思考”,然后回到呼吸的简单性和直接性。我们一次又一次地回到没有概念的原始意识。冥想练习是我们如何停止与自己的战斗,我们如何停止与环境,情感或情绪作斗争。此基本说明是我们可以用来在实践和生活中进行培训的工具。无论出现什么情况,我们都可以以非判断性的态度来看待它。

此说明适用于因其各种外表而令人不快的情况。无论出现什么或发生任何事情,都要反复训练以观察它,并以它的名字看待它,而不用称呼它,不要扔石头,也不避开你的眼睛。放开所有这些故事。心智的最内在本质是没有偏见。事物兴起,事物永远解散。就是这样。

藏族瑜伽士马基格·拉登(Machig Labdron)就是这种看法的无畏训练者。她说,按照她的传统,他们不驱魔。他们以同情心对待他们。她的老师给她的建议传给了她的学生:“接近发现令人反感的东西,帮助那些认为自己无能为力的人,并去那些让你感到恐惧的地方。”这始于我们坐下来进行冥想和练习而不用自己的思想苦苦挣扎。

第一个是渗透到未知中。忘记所有已知的方法。不是说你把它们扔掉了;他们在某个地方。但是,首先放弃所有您知道如何解决即将遇到的情况的想法。以您不知道如何处理的心态输入情况。

我已经制定了将人们带入奥斯威辛集中营或在街头流连忘返的情况下的做法,在这种情况下,您无法控制自己对自我的观念。您陷入一种情况,即您不再知道发生了什么事;这是系统的超载。

我们要让您忘记所有已知的方法…首先,放弃所有您知道如何解决即将遇到的情况的想法。以您不知道如何处理的心态输入情况。

对我来说,一部分不了解的状态是进入我害怕的世界,进入我不知道的世界。我被自己不了解,害怕的那些方面所吸引,这是一个谜。我很想进入那个领域。

第二种方法是使用毒药作为药物,利用困难的情况唤醒我们对那些像我们一样经常感到痛苦的人的真正关怀。我们可以在生活中的每一天对苦难采取不同的态度。与其将它推开,不如让每个人都可以停止伤害,并希望世界各地的人们都能在心中感到满足。

当出现任何困难时—任何冲突,任何不值得的观念,任何令人讨厌,尴尬或痛苦的事情—都在努力摆脱它,而不是设法摆脱它。我们这样做是希望所有人我们当中的每个人都可以免于痛苦。然后我们喘口气,散发出宽阔的空间感,通风感或新鲜感。我们这样做是希望所有人都能放松并体验我们内心的内在本质。

第二步是见证。坐这种情况;见证它。

处理混乱的第三种方法是将出现的任何事物视为觉醒的能量的体现。我们可以认为自己已经清醒了;我们可以认为我们的世界已经神圣了。

我们可以承认苦难存在,黑暗存在。这里的混乱和外面的混乱是基本能量,智慧的发挥。我们是否将处境视为天堂还是地狱取决于我们的看法。

第三种是从见证人身上得到的成分中治愈自己和他人。通过感觉正在发生的事情,让情况的成分出现,您可以利用这些成分来制作一顿治愈餐。

在PemaChödrön的“三种处理混乱的方法”和Bernie Glassman的“禅宗和平缔造者的三个原则”中详细了解这些教义。

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作者: kevin168

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